![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rororo4000) wrote2012-11-04 11:48 am
Христианство есть невроз
Забавная штука – сознание современного православного христианина. Имеется в виду "воцерковлённый", он же – искренне верующий человек, он же - "православнутый на всю голову", он же носитель "православия головного мозга" (ПГМ); сюда же отнесу всех скопом протестантов, мормонов и т.д.
С одной стороны – стремление жить по Евангелию (или что там у некоторых?), быть "хорошим" для Христа, стремление "любить ближнего". Чаще это скорее интеллектуальная поза, иногда – это действительно нечто "нутряное"; много чаще первое, чем второе – потому что жизненная адекватность в сочетании с ПГМ мне лично не встречалась в этих кругах. Так или иначе – начинается менее или более навязчивая проповедь ближним и дальним. Изумляет то, что проповедь идёт совершенно без осмысления жизненного пути слушателя, решённых им для себя противоречий. Задача – сделать слушателя таким же.
(Неважно почему-то при этом, что слушатель, как правило, уже (и давно) не стерилен в плане религии – будь он стерилен, тогда был бы существенный шанс обычному полуобразованному христианину исключительно силой своей веры убедить читателя следовать за Христом.
Но, даже если потенциальный слушатель сразу заявляет о своем обширном религиозном и, не постесняюсь, духовном опыте; десятилетиях духовных поисков (случившихся много раньше, чем у прововедника они начались); если слушатель уже побывал - да побывал глубоко! - там, куда его теперь желают затянуть; если слушатель сформировался как личность на этих поисках и пришёл, выстрадал свой, к примеру, атеизм и антицерковность – всё это для новоявленного проповедника ничего ровным счётом не значит. Такая любовь к ближнему, ага.
Всё равно фиксируются попытки аргументами разной степени наивности – смотря какая причина побудила самого проповедующего удариться в религию – "прошибить". Но я вообще о другом хотел сказать.)
С другой – чисто невротический уход от реальности, вытеснение реальности – в которой реальные предводители этого движения явно и вопиюще не соответствуют тому, что написано в "программных документах", Библии прежде всего (и в чём, называя это "эзотерический разрыв", уличают "сектантов"). Уж я не буду тут про движимое и недвижимое имущество иерархов, творимые ими беззакония и т.п. – это всё на слуху. Я буду говорить про сознание верующего.
Что бы оправдать для себя хоть как-то такое положение вещей, при котором "правильно" – одно, а реально делается – прямо противоположное, вводится аргумент "глава Церкви – Христос", он-де "подлинный глава", а Гундяев и иже с ним – так, ничего не значащий казус, наказание нам "за грехи наши".
Такое положение отметил умница Кураев где-то; доказал на первоисточниках, что на всём протяжении церковной истории было совершенно то же самое и… православнул заверил общественность, что "это нормально". "Главное – что бы Христос в сердце был"; "на себя смотри" и как-то так далее. (я всё думаю, кстати – не потому ли Кураев – локомотив современной христианской проповеди, человек если не адекватный, так хоть со следами адекватности – что он прошёл великолепную школу мысли на вполне марксистском факультете истории и теории научного атеизма? Выпускники духовных академий и семинарий подобными дарами отнюдь не блещут, хотя гомилетику (искусство проповеди) изучают профессионально; к чему бы это?)
При этом христианство продвигается как мировоззрение, стратегически более адекватное реальности, нежели все остальные. Утверждается, что православный человек, христианин вообще – существо миролюбивое, неконфликтное, стремящееся к совершенству и реально продвигающееся на этом пути. Лично мой мотив прихода в Православие был именно таким – психотерапия. Я чувствовал, что крыша моя колеблется и, прочитав у Юнга о психотерапевтических эффектах "традиционных религий", решил попробовать… вдруг и правда во мне полно бесов… вдруг мне и правда удастся если не избавиться, то хоть поумерить действие "страстей"… ничего не получалось, но я продолжал попытки… я ж стойкий христианин…
…насилу вырвали меня из этого дурдома (слава жене и св. Карлу!).
Уфф; выдыхай, Бобёр!!!
Да, "свято место" пусто не бывает; неистребима потребность во что-то верить – я бы назвал это "религиозной валентностью"; влияние сакральных символов на человеческую психику толком не изучено и, возможно, весьма велико…
Аж сам Достоевский писал в "Братьях Карамазовых", что в русском человеке неистребима вера в то, что где-то в синайской пустыне живёт человек, по молитве которого Бог двигает горы; хотя этого человека никто из современников не видел, в его существовании убеждены. Этим оправданы все мерзости реальных христиан, есть надежда, свет в конце туннеля и пр.
…но очевидные (для меня) факты говорят о том, что люди, долгое время подвергавшиеся воздействию православной "психотерапии" и "психотерапевтов" в рясах и – особенно – клобуках, не становятся ни лучше, ни нормальнее, ни адекватнее. Они сами скорее рассадники этой заразы (психоз заразен, кто не в курсе), чем носители противоядия; скорее жертвы ада, чем избавители от него. И, раз уж это не помогло, а, напротив, повредило самим лекарям, то чтО же мне там ловить, на что надеяться?
В храме Агапита Печерского, что в Пушкинском парке в Киеве, близ метро "Шулявская", есть (года три назад была и я почему-то уверен, что и сейчас, в 2012-м, всё ещё есть) такая барышня лет 25-ти, косящая под юродивую. Причём видно по ней, что когда-то у неё было образование и какие-то дела в "мирской" жизни, но что она всеми силами пытается выдавить это из себя "по капле" и зажить "по-настоящему христианской жизнью". Но как ты выпрыгнешь из собственной шкуры?.. Смотреть на это страшно и жалко; священники скорее поддерживают её в этом устремлении, чем убеждают её в глупости подобных подвигов. Кто ответит за разрушенную судьбу человека?...
В политическую партию, лидеры которой действуют противоположно программе, можно не вступить; если уж был её членом – так можно, осознав несоответствие выйти из неё и перейти в другую; в конце концов - создать свою партию или хоть секточку. И сохранить при этом нормальную самооценку, здоровую психику. И это будет нормально, это не будет сопровождаться чувством вины; обвинения в "изменничестве", "предательстве" возможны – но против них есть противоядие – "деятельность партии не соответствует программе".
Не так в сектах и христианстве: вокруг смены религии нагромождено СТОЛЬКО всяких душевных ужасов, что некоторым проще повеситься, чем сменить религию. Поэтому приходится жить в неврозе, демонстрируя это на каждом шагу. Убеждать всех встречных и поперечных, что это они – в аду, они – "больны грехом", это они – ненавидят ближнего своего, а у меня – да что у меня, на всём приходе у нас! – благодать. Б-Л-А-Г-О-Д-А-Т-Ь. А если факты не подтверждают – ну, неправильные факты, да и не значат они ничего.
Поэтому православие – это скорее невроз, диагноз невроза, чем религия.
К сожалению – это никак пока не лечится, я как человек, весьма увлекавшийся некогда темой сектоведения говорю (у меня и сейчас ещё два карманных "пособия в разговоре с сектантами" с моими пометками стоят на полочке, кстати надо вынести из дому). Единственная надежда на то, что процент ПГМ-нутых в популяции – изначально не слишком большой – будет естественным уменьшаться.
no subject
no subject
Сложно сказать. Скорее "представитель" в глубине души убеждён в обратном (это товарищ Райх показал), самооценка у него низкая и с этим что бы хоть как-то жить, нужно выпросить у Бога одобрение, санкцию жить, что ли. Но лекарство оказывается хуже болезни.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
"что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твоё благоволение." Матф. 11, 25-26 и далее по тексту.
no subject
Забавно, что я не был даже комсомольцем (чем немало удивил секретаря комсомольской организации части, в которой служил) и "честно" пытался "играть" по правилам эпохи: "отменили" марксизм-ленинизм - так отменили, надо что-то другое искать; однако, проделав причудливую траекторию восточные единоборства - кришнаизм - буддизм - нео-индуизм - транспероснальная психология - юнгианство - православие - пришёл (вернулся - ?) к марксизму.
Правда, марксизм за время моих поисков тоже сильно поадекватнел, если можно так сказать.
А доказывать ссылками на Библию можно только саму Библию, не более. Меня этим смешили крымские татары, которые "опровергали" Библию, ссылаясь на Коран. Я же вот не опровергаю Библию и христианство ссылками на Маркса - я просто и явно противопоставляю их.
no subject