Брат ли Павка Корчагин Жильятту?
Apr. 29th, 2018 07:07 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rororo4000Нарыл вот в фэйсбуках рассуждение, что есть романтизм.
Почитать - так всё хорошее есть романтизм. В то же время вот хоть в Википедии:
"Для романтического мировоззрения характерен резкий конфликт между реальной действительностью и мечтой. Действительность низка и бездуховна, она пронизана духом мещанства, филистерства, и достойна только отрицания. Мечта — это нечто прекрасное, совершенное, но недостижимое и непостижимое разумом. " https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Я один слышу скрежещущий диссонанс в идее ставить на одну доску Жильятта ("Труженики моря" В. Гюго), Ассоль (кхм...) с прочими Чайлд Гарольдами и, скажем, Павку Корчагина (Н. Островский), Тимура (А. Гайдар) и даже героев послевоенных уж советских боевиков "Пираты ХХ-го века", "Экипаж" и пр?
Вроде и те и другие как бы "за всё хорошее против всего плохого", но первые скорее яркие индивидуальности, а вторые - личности - носители анти-индивидуалистических идеалов, что и делает их индивидуальными.
Позитивный заряд "романтического" - в легальном наведении терапевтического транса, когда выстраивается воздушный замок из неких грёз, в которых некий герой - с которым читатель/зритель/слушатель без труда ассоциирует себя - переживает достойные мифического мира мифические приключения с хэппи-эндом; катарсис и терапевтический эффект в чистом виде. Очень близко к понятию "сказкотерапия".
Сюда вписываются и Ассоль, Жильятт, и Неуловимые мстители, и Павка Корчагин, и прочие.
Негативный заряд в том, что в конце XVIII - первой половине XIX-го тогдашний "пипл" "хавал" именно крайний индивидуализм, эгоизм и гибель в борьбе с жэсточайшим миром, не понимающим гения (или - чаще - "гения"). Там транс тоже наводится, читатель отождествляется, но катарсис наступает в результате "в итоге они все умерли", так что результат разрушительный, а вместо психотерапии случается психоз (насквозь такие позитивные "Алые паруса" есть странное исключение).
Характерными примерами является судьба Лермонтова, которая заканчивается в полном соответствии с духом "Маскарада", Пастернака ("Намечтал же себе Пастернак/ эту смерть на подножке трамвая").
Вот на негативном знаменателе Жильятт (как универсальный образчик романтичекого героя) уже на одну доску с Павкой никак не становится: Жильятт демонстрирует добродетель, но, в тотальном отчуждении от жизни, совершает суицид; Павка же в борьбе за жизнеутверждающий идеал "что б землю в Гренаде крестьянам отдать" врагов своих победил, препятствия преодолел, сам выжил и кругом молодец; в чём и есть урок добрым молодцам-слушателям (и особенно зрителям, да).
Сюда вписываются и Ассоль, Жильятт, и Неуловимые мстители, и Павка Корчагин, и прочие.
Негативный заряд в том, что в конце XVIII - первой половине XIX-го тогдашний "пипл" "хавал" именно крайний индивидуализм, эгоизм и гибель в борьбе с жэсточайшим миром, не понимающим гения (или - чаще - "гения"). Там транс тоже наводится, читатель отождествляется, но катарсис наступает в результате "в итоге они все умерли", так что результат разрушительный, а вместо психотерапии случается психоз (насквозь такие позитивные "Алые паруса" есть странное исключение).
Характерными примерами является судьба Лермонтова, которая заканчивается в полном соответствии с духом "Маскарада", Пастернака ("Намечтал же себе Пастернак/ эту смерть на подножке трамвая").
Вот на негативном знаменателе Жильятт (как универсальный образчик романтичекого героя) уже на одну доску с Павкой никак не становится: Жильятт демонстрирует добродетель, но, в тотальном отчуждении от жизни, совершает суицид; Павка же в борьбе за жизнеутверждающий идеал "что б землю в Гренаде крестьянам отдать" врагов своих победил, препятствия преодолел, сам выжил и кругом молодец; в чём и есть урок добрым молодцам-слушателям (и особенно зрителям, да).
Надеюсь, получилось запутать.
