Date: 2013-11-08 12:51 pm (UTC)
Тут только снять шляпу в знак уважения и молча стоять, созерцая это сооружение из мыслей, подобное своей величественностью звёздному небу.
Но на вопрос о причинах искажений мышления - в частности, неадекватности субъективного восприятия картине мира и происходящих из этого неадекватности мыслей и особенно действий - всё это света не проливает. То есть это всё правильно, но правильно в абстрактном смысле. С точки зрения философии познания вообще - всё подходит.
Но это гладкость на бумаге, а по реальным оврагам с такой теорией не очень-то походишь. Как человеку жить, то есть интеллектуально жить? что есть умно, что - дурость? Постоянно лопатить своё мышление и европейскую философию (да даже одних вот Платона с Кантом) рефлексией оснований да соответствия одного другому не будешь; надо как-то в трамвае отбрехаться, на рынке сторговаться и проследить, что бы не обвесили, на небо поглядеть, покупателя убедить, с соседом помириться, ... и потом на форуме показать, какой ты умный - и на каждом этапе запросто можно быть посаженным в феерическую лужу. И потом "лестничное остроумие", как у Жванецкого: сел в трамвай, получил по морде, пришёл домой, написал ответ. И думать просто некогда, и это уже фатально, это - хроника во всех смыслах. Приходится мыслить штампами. И вот я видел кришнаитскую среду, православную, священническую, преподавательскую, лево-маргинальную - и, Вы знаете - тараканы везде сплошь одинаковые. Ошибки и глупости - равно как блестящие достижения и подвиги - везде одни и те же.
Хорошо, толково говорящий человек - верующий ли, неверующий ли.

Вас не пугает слово "соционика"? (Мы - наша команда - ею живём, вообще говоря) Соционика предлагает выход из этой безнадёги полей грабель и ошибок, говоря о шестнадцати типах восприятия/действия и показывая человеку, что ему нужен второй, который видит и делает то, чего первый не видит и не делает, но что нужно сделать. Не позволяет ляпнуться в лужу, вступить в неправильную партию, съесть не то или не вовремя и т.д.
"На всякого мудреца довольно простоты" - сила абстрактного мышления, как правило, оборачивается слабостью в устройстве быта; развитая способность к предвосхищению - беззащитностью и т.д. Холерику хорошо и полезно быть с флегматиком, меланхолику - с сангвиником, это физиологически обусловлено.
Что бы изменил Кант в "критике практического разума" и "...суждения", если бы знал такие расклады?
This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

Profile

rororo4000: (Default)
rororo4000

May 2018

S M T W T F S
  12345
678910 11 12
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 12th, 2025 04:35 am
Powered by Dreamwidth Studios