![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Поскольку есть и было множество верующих учёных, а также занимающихся наукой богословов - в пример можно привести некоего Ньютона, до конца дней уверенного в том, что он великий богослов; или епископа-хирурга Войно-Ясенецкого - следует признать, что научность (картины мира) и религиозность (мировоззрения) вполне совместимы в одном человеке, в одном мышлении и здешние рассуждения о различиях между ними - приписывающие религиозному мировоззрению некритичность восприятия, веру как единственный инструмент мышлении вообще и пр. - не вполне корректны, бьют мимо цели (ага, "грех") и должны быть приведены в соответствие с реальностью.
На самом деле общей бедой того и другого способов познания/мышления (не в абстрактном смысле, когда говорят о мышлении как таковом, применительно к роду человеческому вообще, а говоря о мышлении отдельно взятого человека) является непрошибаемый догматизм на почве ложного отождествления своего эго (себя, ЧСВ) и своего знания.
Вот примерно такого
Другими словами, человеку "в реальной жизни" важна, как правило, не истина, а самовозвеличивание.
Поэтому атеисты, материалисты и верующие (учёные и простолюдины) легко впадают в ... ммм... ошибку самолюбия и упираются на совершенно абсурдных - как видно сегодня — тезисах. "На всякого мудреца довольно простоты" и т. п.
При том, что упёртость учёного (даже действительно ведущего исследования человека, а не только чиновника от науки, которых всегда неизбежно много в научном сообществе) ничуть не слабее упёртости верующего: у первого же "вот результаты экспериментов"; "вот очевидное следствие из научной картины мира" и пр. Поэтому новое знание, новая наука (подобно тому, как личинка Чужого) из тела актуальной в данный период науки практически всегда буквально с кровью продирает себе дорогу.
Вот как-то так новое знание пробивает себе дорогу
Антидогматизм весьма полезен науке и смертелен для религии, что как бы намекает на необходимость догматичного искоренения догматизма (поджигает костёр).
Забавно, что именно догматизм представители обоих лагерей склонны приписывать представителям противоположного, не замечая брёвен в своих глазах (поскольку я приписываю догматизм и тем, и другим, можно представить, какой толщины бревно у меня).
Поэтому разделение на "верующих" и "атеистов" с точки зрения практического мышления если не совершенно ложно, то, как минимум, весьма условно; более близким к истине является разделение на "догматиков" и ... не знаю, как назвать - "всех остальных"? "не-догматиков"? "контр-протв-анти-а-догматиков"? - нужное подчеркнуть.
С другой стороны, быть ни в чём не уверенным тоже катастрофа. Как быть?
no subject
Date: 2013-11-09 05:06 am (UTC)Раз такая петрушка, не будет ли Вам совершенно-запросто-легко написать небольшую докторскую диссертацию или монографию (хотя почему "моно"? Пусть будет "стерео-", а ещё лучше - Долби-сюрраундграфия, чо мелочиться) на тему приблизительно "К критике соционического разума".
Что-то же даёт соционика философии, хотя бы как гипотеза. На уровне социума она точно кое-что даёт; на уровне индивидуального мышления кое-что даёт; едва ли не все учебники по психологии должны быть переписаны, а психология - она ж родом из философии, так что и там имеют шанс произойти какие-то изменения.
И там можно было бы вскрыть - как это так, что из всех аспектов Юнг выбрал четыре (мышление, чувстование и т.д.).
no subject
Date: 2013-11-09 09:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-11-09 03:37 pm (UTC)Очень уважаю химию - но в основном благодаря "понимавшей меня" учительнице химии, Вере Александровне, сильно скрасившей моё школьное существование. А дальше расчёта бонбы из марганцовки с магнием мои познания в химии не сильно продвинулись.))
Можем мы завершить заявленную в посте тему, сойдясь на том, что
- в практике повседневной жизни мышление и, следовательно, поведение "атеиста" и "верующего" принципиально не отличаются;
- тот и другой подвержены ЧСВ,
- а извратить или довести до полной противоположности сдуру или от большого ума можно любую идеологию или картину мира
?
no subject
Date: 2013-11-09 04:00 pm (UTC)